Mitoloġija tal-għargħar

Sumerjan
L-ewwel leġġenda tal-għargħar li għadha teżisti tinsab fil-Ġenesi frammentarja Sumerjana Eridu, li tista’ tiġi datata mill-iskrittura tagħha sas-17.^th seklu Q.K.

L-istorja tgħid kif l-alla Enki iwissi Ziusudra (li jfisser “hu ra l-ħajja,” b’referenza għad-don tal-immortalità mogħtija lilu mill-allat), tad-deċiżjoni tal-allat li jeqirdu l-umanità f’għargħar – is-silta li tiddeskrivi għaliex l-allat iddeċidew li dan huwa mitluf.Enki jagħti struzzjonijiet lil Ziusudra (magħruf ukoll bħala Atrahasis) biex jibni dgħajsa kbira - it-test li jiddeskrivi l-istruzzjonijiet jintilef ukoll. Wara dan jitħalla jirripopola l-art, bħal f'ħafna leġġendi oħra ta 'għargħar.

Wara għargħar ta’ sebat ijiem, Zi-ud-sura jagħmel sagrifiċċji u prostrazzjonijiet xierqa lil An (sema-alla) u Enlil (kap tal-allat), u jingħata l-ħajja eterna f’Dilmun (l-Eden Sumerjan) minn An u Enlil.

Babilonjan (Epika ta’ Gilgamesh)
Fil-Babilonjan Epika ta 'Gilgamesh, lejn l-aħħar ta’ Hu li ra l-verżjoni profonda minn Sin-liqe-unninni, hemm referenzi għad-għargħar il-kbir (tabella 11). Din kienet żieda tard maċ-ċiklu Gilgamesh, fil-biċċa l-kbira parafrasat jew ikkupjat verbatim mill-Epic of Atrahasis

L-eroj Gilgamesh, li jfittex l-immortalità, ifittex Utnapishtim f’Dilmun, speċi ta’ ġenna fuq l-art.

Utnapishtim jirrakkonta kif Ea (ekwivalenti għall-Enki Sumerjan) wissietu bil-pjan tal-allat li jeqirdu l-ħajja kollha permezz ta’ għargħar kbir u tah struzzjonijiet biex jibni bastiment li fih ikun jista’ jsalva lill-familja tiegħu, lil sħabu, u l-ġid u l-bhejjem tiegħu.

Wara d-Dilluvju l-allat nidmu bl-azzjoni tagħhom u għamlu lil Utnapishtim immortali.

Lhudija
Il-verżjoni l-aktar magħrufa tal-leġġenda tad-dilluvju Lhudi tinsab fil-Ktieb tal-Ġenesi (Ġenesi 6–9). Żewġ kotba mhux kanoniċi, l-Enok u Ġublews, it-tnejn aktar tard mill-Ġenesi, fihom elaborazzjonijiet dwar l-istorja tal-Ġenesi.

Ġenesi tgħid kif,

“...il-Mulej ra li l-ħażen tal-bniedem kien kbir fl-art, u li kull intenzjoni tal-ħsibijiet ta’ qalbu kienet biss ħażen kontinwament. U l-Mulej iddispjaċut li għamel il-bniedem fuq l-art, u kien imnikket f’qalbu.

Għalhekk il-Mulej qal, ‘Jiena nħassar lill-bniedem li ħloqt minn wiċċ l-art, mill-bniedem sal-annimali sal-ħlejjaq u l-għasafar tas-sema; għax jien imnikket li għamilthom.’”

Alla jagħżel lil Noè, raġel li “sab favur f’għajnejn il- Mulej” u jikkmandalu biex jibni arka biex isalva lil Noè, lill- familja tiegħu, u lill- annimali u l- għasafar tad- Dinja. Wara li Noè jibni l-arka, “infetħu l-gwejjen kollha tal-fond il-kbir, u nfetħu l-għatba tas-sema”.

Ix-xita taqa’ għal 40 jum, l-ilma jogħla 150 jum, u l-muntanji għoljin kollha huma mgħottija. Fis-27 taʼ Cheshvan tas-sena 1657 mill-Ħolqien “l-art nixef” (Ġenesi 8:14) tlestiet it-tul taʼ 365 jum tad-Dilluvju l-Kbir.

L-arka tistrieħ fuq il-muntanji, l-ilma jonqos għal 150 jum, sakemm l-ilmijiet spiċċaw u Noè jiftaħ l-arka. F’dan il-punt Noè jibgħat raven u mbagħad ħamiema biex jara jekk l-ilma taʼ l-għargħar naqasx. Noè u l-annimali jħallu l-arka, Noè joffri sagrifiċċju għalih Alla, u Alla ipoġġi qawsalla fis-sħab bħala sinjal li qatt mhu se jerġa’ jeqred id-Dinja bl-ilma.

L-apokrifi 2^nd seklu Q.K. 1^st Ktieb taʼ Ħenok iżid mal-istorja tad-għargħar tal-Ġenesi billi jgħid hekk Alla bagħat id-Dilluvju l-Kbir biex jeħles lill-art min-Nephilim, it-tfal titaniċi tal-Grigori, l-“ulied Alla” imsemmija fil- Ġenesi, u taʼ nisa umani.

Islamika
Il-Koran jirrakkonta storja simili għall-istorja tal-għargħar Ġenesi Ġudeo-Kristjana, id-differenzi ewlenin huma biss Noè u ftit twemmin mil-lajċi jidħlu fl-arka.

Iben Noè (wieħed minn erbgħa) u martu rrifjutaw li jidħlu fl-arka jaħsbu li se jmexxu l-għargħar waħedhom.

L-arka tal-Koran tistrieħ fuq il-Muntanja Judi, tradizzjonalment identifikata ma’ muntanja qrib Mosul fl-Iraq modern; l-isem jidher li ġej mill-isem lokali tal-poplu Kurd, għalkemm dan mhux ċert.

Ċina
Hemm ħafna sorsi ta 'leġġendi ta' għargħar fil-letteratura Ċiniża antika. Xi wħud jidhru li jirreferu għal diluvju mad-dinja kollha iżda l-biċċa l-kbira tal-verżjonijiet jirreġistraw biss għargħar reġjonali:

Shujing, jew "Ktieb ta 'l-Istorja", probabbilment miktub madwar 500 Q.K. jew qabel, jiddikjara fil-kapitoli tal-ftuħ li l-Imperatur Yao qed jiffaċċja l-problema ta' l-ilmijiet ta 'għargħar li "jilħaq sas-Smewwiet".

Dan huwa l-isfond għall-intervent tal-famuż Da Yu, li rnexxielu jikkontrolla l-għargħar. Huwa kompla biex waqqaf l-ewwel dinastija Ċiniża. Shanhaijing, "Il-Klassiku tal-Muntanji u l-Ibħra", jispiċċa bil-ħakkiem Ċiniż Da Yu jqatta 'għaxar snin biex jikkontrolla pallunju li "l-ilma ta' l-għargħar tiegħu fawwar is-sema"

Chuci, Liezi, Huainanzi, Shuowen Jiezi, Siku Quanshu, Songsi Dashu, u oħrajn, kif ukoll ħafna leġġendi folkloristiċi, kollha fihom referenzi għal mara jisimha Nüwa. Nüwa ssewwi s-smewwiet miksura wara għargħar jew diżastru kbir, u jerġa 'jippopola d-dinja bin-nies. Hemm ħafna verżjonijiet ta 'din il-leġġenda.

Iċ-ċiviltà Ċiniża tal-qedem ikkonċentrata fil-bank tax-Xmara Isfar qrib Xian tal-lum emmnet ukoll li l-għargħar sever tul ix-xatt tax-xmara kien ikkawżat minn dragons (li jirrappreżentaw allat) li jgħixu fix-xmara li kienu rrabjati mill-iżbalji tan-nies.

Indja
Skond il- Matsya Purana u, Shatapatha Brahmana (1-8, 1-6), il-mantri lis-sultan ta’ Dravida qabel il-qedem, Satyavata li aktar tard isir magħruf bħala Manu kien qed jaħsel idejh fi xmara meta ħuta żgħira tgħum f’idejh u talbu biex isalva ħajtu. .

Poġġiha f’vażett, li malajr qabeż; huwa suċċessivament mċaqalqa għal tank, xmara u mbagħad l-oċean. Imbagħad il-ħuta wissietu li f’ġimgħa kien se jseħħ diluvju li kien se jeqred il-ħajja kollha. Għalhekk Manu bena dgħajsa li l-ħut irmunka fuq muntanja meta wasal id-dilluvju, u b’hekk baqaʼ ħaj flimkien maʼ xi “żerriegħa tal-ħajja” biex jerġaʼ jistabbilixxi l-ħajja fuq l-art.

Tradizzjoni reliġjuża hindu żżomm il- Bhagavata Purana li tkun waħda mix-xogħlijiet ta 'Vyasa miktuba fil-bidu ta' Kali Yuga.

Gżejjer Andaman
Fil-leġġendi tat-tribujiet aboriġinali li joqogħdu fil-Gżejjer Andaman, in-nies saru trasgressivi tal-kmandi mogħtija lilhom fil-ħolqien.

Puluga, l-alla kreatur, ma baqax iżurhom u mbagħad mingħajr aktar twissija bagħat għargħar devastanti. Erba’ persuni biss baqgħu ħajjin minn dan l-għargħar: żewġt irġiel, Loralola u Poilola, u żewġ nisa, Kalola u Rimalola. Meta niżlu l-art sabu li kienu tilfu n-nar tagħhom u l-ħlejjaq ħajjin kollha kienu mietu.

Puluga mbagħad ikrealizza l-annimali u l-pjanti iżda jidher li ma ta l-ebda struzzjonijiet oħra, u lanqas ma rritorna n-nar lis-superstiti.

Indoneżja
Fit-tradizzjonijiet Batak, id-dinja tistrieħ fuq serp ġgant, Naga-Padoha.

Ġurnata waħda, is-serp għajjien mill-piż tiegħu u heżżeż id-Dinja fil-baħar. Madankollu, il- Alla Batara-Guru salva lil bintu billi bagħat muntanja fil-baħar, u r-razza umana kollha niżlet minnha. Id-Dinja aktar tard ġiet imqiegħda lura fuq ir-ras tas-serp.

Awstralja
Skond il- Aboriġini Awstraljani, Fil- Ħin tal-Ħolm Żrinġ enormi xorob l-ilma kollu fid-dinja u nixfa ħarset mal-art.

L-uniku mod biex tispiċċa n-nixfa kien li tidħaq liż-Żrinġ. Annimali minn madwar l-Awstralja kollha nġabru flimkien u wieħed wieħed ipprova jdaħħaq liż-Żrinġ. Meta fl-aħħar is-sallura rnexxielha, iż-żrinġ fetaħ għajnejh bi ngħas, ġismu l-kbir tqaxxar, wiċċu rilassat, u, fl-aħħar, infaqa’ f’daħka li kienet qisha ragħad rolling.

L-ilma jitferra minn fommu f'għargħar. Imliet l-aktar xmajjar fondi u kopriet l-art. Kienu viżibbli biss l-ogħla qċaċet tal-muntanji, bħal gżejjer fil-baħar. Ħafna rġiel u annimali għerqu.

Il-pellikan li dak iż-żmien kien blackfella pinġa lilu nnifsu bit-tafal abjad u mar minn gżira għal gżira f’kenura kbira, biex isalva blackfellas oħra. Minn dak iż-żmien il-pellikani kienu suwed u bojod b’tifkira tad-Dilluvju l-Kbir.

-New Zealand
Fi tradizzjoni tal- Ngati Porou, tribù Maori tal-kosta tal-lvant tal-Gżira tat-Tramuntana ta’ New Zealand, Ruatapu sar irrabjat meta missieru Uenuku għolla quddiemu lill-half ħuh iż-żgħir Kahutia-te-rangi.

Ruatapu ġibed lil Kahutia-te-rangi u għadd kbir taʼ rġiel taʼ twelid għoli fil- kenura tiegħu, u ħadithom il- baħar fejn għerqu. Huwa sejjaħ lill-allat biex jeqirdu l-għedewwa tiegħu u hedded li jirritornaw bħala l-mewġ kbir tal-bidu tas-sajf. Waqt li kien tħabat għal ħajtu, Kahutia-te-rangi qal incantazzjoni li tinvoka lill-balieni humpback tan-Nofsinhar (paikea fil-Maori) biex iġorruh l-art.

Għaldaqstant, ingħata l-isem ġdid ta 'Paikea, u kien l-uniku superstiti (Reedy 1997: 83-85).

Xi verżjonijiet tal-istorja Maori ta 'Tawhaki fihom episodji fejn l-eroj jikkawża għargħar biex jeqred ir-raħal taż-żewġ ħutu jealous tiegħu. Kumment fil-Mitoloġija Polinesjana ta’ Grey seta’ ta lill-Maori xi ħaġa li ma kellhomx qabel – kif qal AW Reed,

"Fil-Mitoloġija Polinesjana Gray qal li meta l-antenati ta' Tawhaki ħarġu l-għargħar tas-sema, l-art kienet megħluba u l-bnedmin kollha mietu - u b'hekk ipprovda lill-Maori bil-verżjoni tiegħu stess tad-għargħar universali".

(Reed 1963:165, f’nota f’qiegħ il-paġna).

L-influwenza Nisranija wasslet biex dehru ġenealoġiji fejn in-nannu ta’ Tawhaki Hema jiġi interpretat mill-ġdid bħala Shem, iben Noè tad-dilluvju bibliku.

Malasja
Skont il-leġġenda ta it-Temuan, wieħed mit-18-il tribù indiġeni tal-Malasja peniżola, il-"celau" (maltempata ta 'kastig) hija għad-dnub tan-nies li rrabjaw lill-allat u l-antenati tant li ntbagħat għargħar kbir bħala kastig.

Tnejn biss mit-tribujiet Temuan, Mamak u Inak Bungsuk, baqgħu ħajjin mill-għargħar billi telgħu s-siġra Eaglewood f’“Gunung Raja” (Muntanja Rjali), li minn hemm 'il quddiem saret il-post tat-twelid u d-dar antenati tat-tribù Temuan.

Grieg
Il-mitoloġija Griega taf tliet għargħar. L-għargħar ta 'Ogyges, l-għargħar ta' Dewkalion u l-għargħar ta 'Dardanus, li tnejn minnhom temmew żewġ Żminijiet tal-Bniedem:

id-Dilluvju Ogygian temm l-Età tal-Fidda

id-dilluvju tad-Dewkaljun temm l-Ewwel Età tal-Bronż

L-għargħar Ogygian jissejjaħ hekk għax seħħ fi żmien Ogyges, sultan mitiku tal-Attika.

Ogyges huwa kemmxejn sinonimu ma '"primi", "primali" u "bidunett". Oħrajn jgħidu li kien il-fundatur u s-sultan ta’ Tebe. F’ħafna tradizzjonijiet l-għargħar Ogygian jingħad li kopra d-dinja kollha u tant kien devastanti li Attika baqgħet mingħajr slaten sal-renju ta’ Ċekrope.

Plato fil-Liġijiet tiegħu, Ktieb III, jistma li dan l-għargħar seħħ 10,000 sena qabel żmienu.

F’Timew u f’Kritja wkoll (111-112) hu jiddeskrivi d- “dilluvju kbir taʼ kulħadd” li seħħ 9,000 sena qabel iż- żmien taʼ Solon, matul l- 10 millennju Q.E.K. Barra minn hekk, it-testi jirrappurtaw li “seħħew ħafna diludji kbar matul id-disat elef sena” minn meta Ateni u Atlantis kienu preeminenti.

It-teorija tal-għargħar fil-Baċir Eġew tipproponi li seħħ għargħar kbir fl-aħħar tal-Pleistocene Tard jew il-bidu tal-Oloċen. L-Oloċenu huwa perjodu ġeoloġiku li beda madwar 11,550 sena kalendarja BP (jew madwar 9600 Q.K.) u jkompli sal-preżent.

Dan l-għargħar ikun jikkoinċidi mat-tmiem tal-aħħar età tas-silġ, stmata għal madwar 10,000 sena ilu, meta l-livell tal-baħar tela’ sa 130 metru, partikolarment waqt Melt-water polz 1A meta l-livell tal-baħar tela’ b’madwar 25 metru f’xi partijiet ta’ l-emisferu tat-Tramuntana fuq perjodu ta’ inqas minn 500 sena.

Il-Peloponnese kien konness mal-kontinent u l-Golf Korintju ma kienx iffurmat. Gżejjer madwar Attika, bħal Aegina, Salamis u Euboea, kienu parti mill-kontinent. Iċ-Ċikladi ffurmaw gżira kbira magħrufa bħala Aegeis, filwaqt li l-Bosporus u Hellespont kienu għadhom ma ġewx iffurmati.

Dawn is-sejbiet ġeoloġiċi jappoġġaw l-ipoteżi li d-Dilluvju Ogygian jista 'jkun ibbażat fuq avveniment reali.

Deukaljun
il Leġġenda tad-Dewkaljun kif qal Apollodoru fil-Librerija għandha xi xebh mal-Arka ta’ Noè: Prometheus ta parir lil ibnu Dewkaljon biex jibni kaxxa.

L-irġiel l-oħra kollha mietu ħlief għal ftit li ħarbu lejn muntanji għoljin. Il-muntanji f'Tessalja nfirdu, u d-dinja kollha lil hinn mill-Istmu u l-Peloponnese kienet megħluba. Deukalion u martu Pyrrha, wara li f’wiċċu f’sidru għal disat ijiem u ljieli, niżlu fuq Parnassus. Verżjoni eqdem tal-istorja li rrakkonta Hellanicus għandha l-“arka” ta’ Dewkaljon li nżel fuq il-Muntanja Othrys f’Tessalja.

Kont ieħor għandu jinżel fuq quċċata, probabbilment Phouka, fl-Argolis, aktar tard imsejħa Nemea. Meta waqfet ix-xita, ssagrifika lil Zeus. Imbagħad, fuq talba ta’ Żews, tefa’ ġebel warajh, u saru irġiel, u l-ġebel li tefgħet Pirra sar nisa. Appollodorus jagħti dan bħala etimoloġija għal "poplu" Grieg tal-Laos kif ġej minn laas "ġebla".

Il-Megarjani qalu li Megarus, bin Żews, ħarab mill-għargħar ta’ Dewkaljon billi għawm sal-quċċata tal-Muntanja Gerania, iggwidat mill-għajjat tal-krejnijiet.

Dardanus
Din għandha l-istess linja tal-istorja bażika. Skond Dijonisju ta Ħalicarnassus, Dardanus telaq lil Pheneus fl-Arkadja biex jikkolonizza art fil-Grigal tal-Baħar Eġew.

Meta seħħ id-dilluvju tad-Dardanus, l-art ġiet mgħarrqa u l-muntanja li fuqha baqgħu ħajjin hu u l-familja tiegħu, iffurmaw il-gżira ta’ Samotraċja. Ħalla Samotraċja fuq ġilda minfuħa lejn ix-xtut opposti tal-Asja Minuri u joqgħod f’riġlejn il-Muntanja Ida. Minħabba l-biża’ ta’ għargħar ieħor ma bnewx belt, imma għexu fil-miftuħ għal ħamsin sena.

In-neputi tiegħu Tros eventwalment bena belt, li ngħatat l-isem ta’ Troy għalih.

It-Teogonija ta’ Apollodoru
Dan għandu l-istess linja ta 'storja bażika bħal Deukalion. Prometheus iffurmat lill-irġiel mill-ilma u l-art u tahom ukoll in-nar, li, mhux magħruf għal Zeus, kien moħbi f’zokk tal-bużbież.

Iżda meta Żews sar jaf biha, ordna lil Hefestu biex iwaħħal ġismu fuq il-Muntanja Kawkasu, li hija muntanja Scythian. Fuqha Prometheus kien imsammar u jinżamm marbut għal ħafna snin. Kuljum ajkla tbaxxa fuqu u tibel il-lobi tal-fwied tiegħu, li kiber bil-lejl. Dik kienet il-penali li Prometheus ħallas għas-serq tan-nar sakemm Hercules wara ħelsu.

U Prometheus kellu iben Dewkaljon. Hu jsaltan fir-reġjuni madwar Phthia, iżżewweġ lil Pyrrha, bint Epimetheus u Pandora, l-ewwel mara imfassla mill-allat. U meta Zeus kien se jeqred lill-irġiel ta 'l-Età tal-Bronż, Dewkalion bil-parir ta' Prometheus bena sider, u wara li ħażen bil-provvedimenti imbarka fiha ma 'Pyrrha.

Iżda Zeus billi ferra xita qawwija mis-sema għargħar il-parti l-kbira tal-Greċja, sabiex l-irġiel kollha ġew meqruda, ħlief ftit li ħarbu lejn il-muntanji għoljin fil-viċinat u Peloponnesus kien megħlub.

Imma Dewkaljun, f’wiċċ l-ilma f’sidru fuq il-baħar għal disat ijiem u daqstant iljieli, nieżel lejn Parnassu, u hemmhekk, meta waqfet ix-xita, niżel u ssagrifika lil Zeus, l-alla tal-Ħarba. U Zeus bagħatlu lil Hermes u ħallieh jagħżel dak li jrid, u għażel li jġib irġiel.

U fuq talba ta’ Żews qabad il-ġebel u tefa’ fuq rasu, u l-ġebel li tefa’ Dewkaljon sar irġiel, u l-ġebel li tefa’ Pirra sar nisa. Għalhekk in-nies kienu jissejħu metaforikament nies (Laos) minn laas, "ġebla."

U Dewkaljon kellu wlied minn Pirra, l-ewwel Hellen, li missierha xi wħud jgħidu li kien Żews, u t-tieni Amphictyon, li issaltan fuq Attika wara Cranaus, u t-tielet bint Protogonia, li saret omm Aethlius minn Zeus. Hellen kellha lil Dorus, Xuthus, u Aeolus minn ninfa Orseis. Dawk li kienu jissejħu Griegi semmielu Hellenes wara lilu nnifsu, u qasam il-pajjiż fost uliedu.

Xuthus irċieva l-Peloponnese u nissel lil Akew u lil Ion minn Kreusa, bint Erekteju, u minn Akew u Ion l-Akej u l-lonjani jieħdu isimhom. Dorus irċieva l-pajjiż kontra Peloponnese u sejjaħ lis-settlers Dorians wara lilu nnifsu.

Aeolus isaltan fuq ir-reġjuni madwar Tessalja u semmiet lill-abitanti Eolijani. Żżewweġ lil Enarete, bint Deimaku, u nissel seba’ ulied, Kretheus, Sisifu, Athamas, Salmoneus, Dejon, Magnes, Perieres, u ħames ibniet, Canace, Alcyone, Pisidice, Calyce, Perimede. Perimede kellu Hippodamas u Orestes minn Achelous; u Pisidice kellha Antiphus u Attur minn Myrmidon. Alcyone kien miżżewweġ minn Ceyx, iben Lucifer.

Dawn tilfu minħabba l-kburija tagħhom, għax qal li martu kienet Hera, u hi qalet li żewġha kien Żews. Imma Zeus biddilhom f’għasafar; tagħha għamel kingfisher (alcyon) u lilu gannet (ceyx).

Ġermaniku
Fil-mitoloġija Norveġiża, hemm żewġ diluvi separati.

Skond il- Proża Edda minn Snorri Sturluson, l-ewwel seħħet fil-bidu taż-żmien qabel ma ġiet iffurmata d-dinja. Ymir, l-ewwel ġgant, inqatel mill-alla Odin u ħutu Vili u Ve, u meta waqa, tant demm ħareġ mill-ġrieħi tiegħu li għerqu kważi r-razza kollha tal-ġganti bl-eċċezzjoni tal-ġgant tal-ġlata Bergelmir u tiegħu. mara.

Huma ħarbu f'vapur u baqgħu ħajjin, u saru l-proġenituri ta 'razza ġdida ta' ġganti. Il-ġisem ta’ Ymir imbagħad intuża biex jifforma l-art filwaqt li demmu sar il-baħar.

It-tieni, fiċ-ċiklu tal-ħin mitoloġiku Norveġiż, huwa ddestinat li jseħħ fil-futur matul il-battalja finali bejn l-allat u l-ġganti, magħrufa bħala Ragnarok. Waqt dan l-avveniment apokalittiku, Jormungandr, is-Serpent Dinji kbir li jinsab taħt il-baħar madwar Midgard, l-isfera tal-mortali, se jqum mill-fond tal-ilma biex jingħaqad mal-kunflitt, li jirriżulta f’għargħar katastrofiku li se jegħreq l-art.

Madankollu, wara Ragnarök id-dinja se terġa 'titwieled u se tibda era ġdida ta' umanità.

Il-mitologu Brian Branston innota x-xebh bejn din il-leġġenda u inċident deskritt fil-poeżija epika Anglo-Sassona Beowulf, li tradizzjonalment kienet assoċjata mad-għargħar bibliku, għalhekk seta’ kien hemm inċident korrispondenti fil-mitoloġija Ġermanika usa’ kif ukoll f’ Mitoloġija Anglo-Sassona.

Irlandiż
Skont l-istorja apokrifa tal-Irlanda Lebor Gabála Érenn, l-ewwel abitanti ta 'l-Irlanda mmexxija min-neputi ta' Noè Cessair kienu kollha ħlief wieħed mitlufa minn għargħar 40 jum wara li waslu fil-gżira.

Iktar tard, wara li n-nies ta’ Partholon u Nemed laħqu l-gżira, qam għargħar ieħor u qatel lil kulħadd ħlief tletin mill-abitanti, li nferrxu madwar id-dinja. Peress li kienu l-patrijiet Kristjani li kitbu l-istorja l-ewwel (qabel kienet tradizzjoni orali), x’aktarx li r-referenzi għan-Noè Bibliku ddaħħlu fl-istorja, f’tentattiv biex tiġi kristjanizzata.

Finlandiż
Fir-rune Kalevala intitolata “Haava” (The Wound, sezzjoni 8), Väinämöinen jipprova proeza erojka li tirriżulta f’ferita li tiġri, li d-demm minnha jkopri l-art kollha.

Dan id-dilluvju mhuwiex enfasizzat fil-verżjoni Kalevala redatta minn Elias Lönnrot, iżda l-kwalità globali tal-għargħar hija evidenti fil-varjanti oriġinali tar-rune.

F'varjant wieħed miġbur fl-Ostrobotnia tat-Tramuntana fl-1803/04, ir-rune tgħid:

Id-demm ħareġ bħal għargħar
il-gore dam bħal xmara:
ma kien hemm ebda hummock
u l-ebda muntanja għolja
li ma kienx mgħarraq
kollha minn sieq Väinämöinen
mill-irkoppa tal-eroj qaddis.

Fl-analiżi minn Matti Kuusi, huwa jinnota li l-motifi tar-rune tal-kostruzzjoni ta 'dgħajsa, ferita, u għargħar għandhom paralleli ma' leġġendi ta 'għargħar minn madwar id-dinja.

Aztec
Meta waslet l-Età tax-Xemx, kien għaddew 400 sena. Imbagħad ġew 200 sena, imbagħad 76.

Imbagħad l-umanità kollha ntilfet u għerqet u nbidlet fil-ħut. L-ilma u s-sema resqu ħdejn xulxin. F’ġurnata waħda kollox intilef, u Erba’ Fjuri ikkunsmaw dak kollu li kien hemm minn laħamna. Il-muntanji stess inbelgħu fl-għargħar, u l-ilmijiet baqgħu, mimdudin kwiet matul tnejn u ħamsin rebbiegħa.

Iżda qabel ma beda l-għargħar, Titlachahuan kien wissa lir-raġel Nota u lil martu Nena, billi qal:

'Ma tagħmilx aktar pulque, imma vojta ċipru kbira, li fiha tidħol fix-xahar Tozoztli. L-ilmijiet għandhom ħdejn is-sema.' Daħlu, u meta Titlacahuan għalaqhom, qal lir-raġel, ‘Tikol biss widna waħda tal-qamħirrum, u martek imma waħda wkoll’. U meta kull wieħed kielu widna waħda tal-qamħirrum, ħejjew biex joħorġu, għax l-ilma kien trankwill.
– Dokument antik Aztec Codex Chimalpopoca, tradott mill-Abbé Charles Étienne Brasseur de Bourbourg.

Caddo
In Mitoloġija Caddo, erba 'mostri kibru fid-daqs u l-qawwa sakemm mess is-sema.

F'dak il-ħin, raġel sema' leħen jgħidlu biex iħawwel qasba vojta. Hekk għamel, u l-qasab kiber ħafna malajr ħafna. Ir-raġel daħal fil-qasab ma’ martu u pari ta’ l-annimali tajbin kollha. L-ilmijiet żdiedu, u koprew kollox ħlief il-quċċata tal-qasab u l-irjus tal-mostri. Fekruna mbagħad qatlet lill-mostri billi ħaffer taħthom u qratilhom mill-għeruq.

L-ilmijiet naqsu, u l-irjieħ nixxfu l-art.

Hopi
In Mitoloġija Hopi, in-nies tbiegħdu minn Sotuknang, il-kreatur, ripetutament. Huwa qered id-dinja bin-nar, u mbagħad bil-kesħa, u rekreatha kemm-il darba għan-nies li għadhom segwew il-liġijiet tal-ħolqien, li baqgħu ħajjin billi jistaħbew taħt l-art.

In-nies saru korrotti u gwerra għat-tielet darba. Bħala riżultat, Sotuknang ggwidat lin-nies lejn Spider Woman, u qatgħet qasab ġgant u kenn lin-nies fiz-zkuk vojta. Sotuknang imbagħad ikkawża għargħar kbir, u n-nies f'wiċċ l-ilma fil-qasab tagħhom. Il-qasab ġie jistrieħu fuq biċċa art żgħira, u n-nies ħarġu, bl-ikel kemm bdew bih.

In-nies vjaġġaw fuq bil-kenuri tagħhom, iggwidati mill-għerf ta 'ġewwa tagħhom (li jingħad li ġej minn Sotuknang, mill-bieb fil-quċċata ta' rashom). Huma vvjaġġaw lejn il- grigal, u għaddew minn gżejjer progressivament akbar, sakemm waslu fir- Rabaʼ Dinja.

Meta waslu fir-raba’ dinja, il-gżejjer għereq fl-oċean.

ieħor
Fil-mitoloġija Inca, Viracocha qerdu l-ġganti b’għargħar il-Kbir, u żewġ persuni popolaw mill-ġdid l-art. B'mod uniku, baqgħu ħajjin f'għerien issiġillati. Ara Unu Pachakuti.

Maya
Fil-mitoloġija Maya, minn il-Popol Vuh, Parti 1, Kapitolu 3, Huracan ("b'sieq waħda") kien alla tar-riħ u tal-maltemp li kkawża d-Dilluvju l-Kbir wara li l-ewwel bnedmin irrabjaw lill-allat.

Hu suppost għex fiċ- ċpar bir- riħ ' il fuq mill- ilma taʼ l- għargħar u qal il- kelma “art” sakemm reġgħet telgħet l- art mill- ibħra.

Erba’ rġiel u erba’ nisa jirripopolaw id-dinja Quiche wara l-għargħar
kollha jitkellmu l-istess lingwa (iżda referenza konfuża)
u jinġabru flimkien fl-istess post
fejn id-diskors tagħhom jinbidel (affermat bosta drabi)
wara li jferrxu mad-dinja kollha.

Mapuche
Fil-mitoloġija Mapuche, il- Leġġenda ta' Trentren Vilu u Caicai Vilu jgħid li battalja bejn żewġ sriep mitiċi pprovokat Għargħar Kbir; u sussegwentement ħoloq id-dinja Mapuche kif nafuha llum.

Menominee
In Mitoloġija Menominee, Manabus, it-trickster, "isparat mix-xewqa tiegħu għall-vendetta" spara żewġ allat taħt l-art meta l-allat kienu jilagħbu. Meta kollha għaddas fl-ilma, qamet għargħar kbir.

"L-ilma tela'... Kien jaf sew fejn kien mar Manabu."

Jiġri, jiġri; iżda l-ilma, li ġej mill-Lag Michigan, jiġru warajh aktar u aktar malajr, anke waqt li jiġri fuq muntanja u jitla’ sal-quċċata tal-arżnu għoli fil-quċċata tagħha.

Erba’ darbiet jitlob lis-siġra biex tikber ftit aktar, u erba’ darbiet tobbliga sakemm ma tkunx tista’ tikber aktar. Imma l-ilma jibqa’ jitla’ “fu, sa, sa geddum, u hemm waqaf”: ma kien hemm xejn ħlief ilma jiġġebbed sal-orizzont.

U mbagħad Manabus, mgħejjun mill-annimali tal-għadis, u speċjalment l-aktar kuraġġuż minn kulħadd, il-Muskrat, joħloq id-dinja kif nafuha llum.

Mi'kmaq
In Mitoloġija Mi'kmaq, il-ħażen u l-ħażen fost il-bnedmin iġiegħelhom joqtlu lil xulxin.

Dan jikkawża sogħba kbira lill-ħallieq-alla-xemx, li jibki dmugħ li jsir xita biżżejjed biex iqajjem diluvju. Il-poplu jipprova jgħix billi jivvjaġġa bil-kenuri tal-qoxra, iżda raġel u mara waħda biss jibqgħu ħajjin biex jimlaw id-dinja.

Polinesjan
Il-poplu ta ' Ra'iatea għid dwar żewġ ħbieb, Te-aho-aroa u Ro'o, li marru jistadu u aċċidentalment qajmu lill-alla tal-oċean Ruahatu bis-snanar tal-ħut tagħhom. Irrabjat, ħalef li se jegħreq lil Ra'iatea taħt il-baħar.

Te-aho-aroa u Ro'o talbu għall-maħfra, u Ruahatu wissiehom li setgħu jaħarbu biss billi jġibu lill-familji tagħhom lejn il-gżira ta 'Toamarama. Dawn salpaw, u matul il-lejl, il-gżira niżel taħt l-oċean, biex reġgħet tqum l-għada filgħodu. Xejn ma baqaʼ ħaj ħlief għal dawn il-familji, li waqqfu marae (tempji) sagri ddedikati lill-alla Ruahatu.

Leġġenda simili tinsab fuq Tahiti. Ma tingħata l-ebda raġuni għat-traġedja, iżda l-gżira kollha għerqet taħt il-baħar ħlief għall-Muntanja Pitohiti. Koppja umana rnexxielha jaħarbu hemmhekk bl-annimali tagħhom u baqgħu ħajjin.

Hawaii
Koppja umana, Nu'u u Lili-noe, baqgħu ħajjin wara għargħar fuq il-Mauna Kea fil-Gżira l-Kbira. Nu'u għamel sagrifiċċji lill-qamar, li lilha bi żball attribwixxa s-sigurtà tiegħu.

Kane, l-alla kreatur, niżel fuq l-art fuq qawsalla, spjega l-iżball ta 'Nu'u, u aċċetta s-sagrifiċċju tiegħu.

Markiżi
L-alla l-kbira tal-gwerra Tu kien irrabjat b’rimarki kritiċi li saru minn oħtu Hii-hia. Id-dmugħ tiegħu qatgħet l-art tas-sema lejn id-dinja ta’ taħt u ħoloq xita ta’ xita li ġġorr kollox fi triqtu.

Sitt persuni biss baqgħu ħajjin.