Manuskritt tal-qedem jgħid li Ġesù Żżewweġ u kellu t-tfal

Teżisti evidenza miktuba li tissuġġerixxi li Ġesù żżewweġ lil Marija taʼ Magdala u saħansitra kellu wlied. Barra minn hekk, il-manuskritt tal-qedem isejjaħ lil Ġużeppi—bħal Ġesù—l-Iben t’Alla.
Jistenna biex jiġi skopert mill-ġdid fil-Librerija Brittanika hemm manuskritt antik tal-Knisja bikrija, ikkuppjat minn monk anonimu. Il-manuskritt għandu mill-inqas 1,450 sena, possibbilment imur għall-ewwel seklu jiġifieri, ħajtu Ġesù. U issa, The Lost Gospel jipprovdi l-ewwel traduzzjoni li qatt saret mis-Sirjaku għall-Ingliż ta’ dan id-dokument uniku li jirrakkonta l-istorja ta’ ġewwa tal-ħajja soċjali, familjari u politika ta’ Ġesù.
L-Evanġelju Mitluf jieħu lill-qarrej f’avventura storika bla paragun permezz ta’ manuskritt li jibdel il-paradigma. Dak li eventwalment jiskopru l-awturi huwa tal-għaġeb daqskemm huwa sorprendenti: il-konferma taż-żwieġ ta’ Ġesù ma’ Marija Maddalena; l-ismijiet taż-żewġt itfal tagħhom; il-preżenza qawwija ta’ Marija Maddalena; plot mhux magħruf qabel dwar il-ħajja ta’ Ġesù, 13-il sena qabel it-tislib; attentat ta’ qtil kontra Marija Maddalena u wliedhom; Ir-rabta ta’ Ġesù ma’ figuri politiċi fl-ogħla livell tal-Imperu Ruman; u moviment reliġjuż li qabel dak ta’ Pawlu—il-Knisja ta’ Marija Maddalena. (sors)
Skont l-esperti, Ġesù twieled madwar il-5 QK u ġie msallab madwar is-sena 30 AD. Madankollu, ħafna nies jemmnu li l-istorja ta 'Ġesù hija ferm aktar affaxxinanti minn dak li l-knisja kienet lesta li taċċetta.
Interessanti, il-bijografija ta’ Ġesù hija mimlija enigmi. Fil- fatt, xi ħadd ftit jaf dwar il- ħajja bikrija tiegħu. Skont l-Evanġelju ta’ Luqa (2:41–2:51), meta Ġesù kellu 12-il sena mar Ġerusalemm mal-ġenituri tiegħu biex jiċċelebra l-Għid. Kull ħaġa oħra qabel dan u sakemm Ġesù kellu tletin sena tibqa’ enigma profonda għall-istudjużi.
L-awturi ta’ ktieb ġdid bit-titlu l-Evanġelju Mitluf jemmnu bis-sħiħ li sabu evidenza f’manuskritt antik li Ġesù kellu ŻEWĠ subien u żżewweġ lil Marija.
Filwaqt li kien hemm għadd ta’ ‘evanġelji mitlufa’ li ġew skoperti fil-passat, l-ebda wieħed minnhom ma ħoloq daqshekk ħoss fost l-istudjużi bħal din is-sejba.
It-testi tal-qedem, maħsub li jmur lura għal 570 AD, kien miktub fis-Sirjaku kien miksi fit-trab, stennija fl-arkivji fil-Librerija Brittanika għall-aħħar 20 sena.
Qabel ma wasal fil-Librerija Brittanika, il-manuskritt antik kien akkwistat mill-Mużew Brittaniku fl-1847 mingħand negozjant li jgħid li kiseb mill-monasteru antik ta’ San Makarju fl-Eġittu.

Anke jekk il-manuskritt tal-qedem ġie studjat fil-passat, ġie kkatalogat bħala mhux notevoli. Madankollu, dan inbidel meta Barrie Wilson, professur tal-istudji reliġjużi f’Toronto u Simcha Jacobovici studjaw it-test tal-qedem.
Wara sitt snin janalizzawha, jemmnu li kixfu l-ħames evanġelju nieqes li jirrakkonta l-istorja tal-ħajja ta’ Ġesù u li suppost inkiteb mill-evanġelisti Mattew, Mark, Luqa u Ġwanni, fl-1 seklu AD.
Jekk din l-iskoperta tiġi aċċettata mill-komunità xjentifika, din issir l-akbar u l-aktar rivelazzjoni importanti fil-ħajja ta 'Ġesù fi kważi 2000 sena.
Jacobovici jsostni li l-manuskritt tal-qedem – li hu magħmul minn 29 kapitlu – huwa kopja ta’ evanġelju ieħor tal-1 seklu u joffri għarfien differenti dwar diversi partijiet tal-Bibbja.
Biex jagħmlu l-'iskoperta' sensazzjonali, l-esperti użaw immaġini diġitali ta' teknoloġija avvanzata biex ir-ritratt tat-test 13-il darba wara li d-dokument ġie tradott għall-ewwel darba mis-Sirjaku għall-Ingliż.
Iż-żewġ riċerkaturi jsostnu li Ġużeppi kien fil-fatt Ġesù u li ‘Aseneth’ kienet fil-fatt, Marija ta’ Magdalena.
L-allegata traduzzjoni tat-testi tal-qedem tindika li Fargħun tal-Eġittu mexxa fit-tieġ u qal lil Aseneth:
'Imbierek mill-Mulej Alla ta' Ġużeppi, għax hu l-ewwel imwieled ta' Alla, u tissejjaħ Bint Alla l-Għoli u l-għarusa ta' Ġużeppi issa u għal dejjem.'
Barra minn hekk, it- testi tal- qedem allegatament jaqraw li wara festa taʼ tieġ taʼ sebat ijiem: ‘Ġużeppi kellu x’jaqsam maʼ Aseneth . . . U Asenet tnissel minn Ġużeppi u welldet lil Manasse u lil ħuh Efrajm f’dar Ġużeppi.’
Madankollu, talbiet simili saru fil-passat.
Il-professur ta’ Harvard Karen L. King tindika li skopriet framment tal-papyrus tal-qedem li hu maħsub li oriġina fl-Eġittu tal-qedem imsejjaħ il-mara ‘Evanġelju ta’ Ġesù’, miktub bil-qari Koptu:
‘Ġesù qalilhom: “Marti . . .” '
‘Jekk tħares lejn l- evidenza kumulattiva taż- żwieġ taʼ Ġesù, din qed issir kbira,’ jgħid Jacobovici. 'Din l-iskoperta hija probabbilment l-aktar biċċa importanti.
'Il-provenjenza tagħha hija magħrufa, bilqiegħda fil-British Library dawn is-snin kollha. Mhux tal-ġenn li tgħid li hija kopja ta’ xogħol tal-ewwel seklu — ħafna studjużi jgħidu li hu. U mhux tal-ġewż li tgħid li hija Kristjana — kif qalu ħafna studjużi.'
Madankollu, kważi l-istoriċi Kristjani kollha għadhom mhux konvinti li jikkonkludu talbiet bħal dawn huma xejn ħlief talbiet vojta.
Diarmaid MacCulloch, professur tal-istorja tal-knisja fl-Università ta’ Oxford
jispjega l-pretensjonijiet tal-'Evanġelju mitluf' jinstemgħu 'bħas-sentina l-aktar profonda,' u żżid: 'Ninsab sorpriż ħafna li l-Librerija Brittanika tagħti lok għal dawn l-awturi.'
Simcha Jacobovici u Barrie Wilson jinsistu: 'L-uniku mod kif ma jkunx hemm evidenza huwa jekk tibqa' tinjora l-evidenza.'