Teotihuacai struktúrák. Idegen tárgyak

Teotihuacán 500-600 körüli csúcspontján talán 200,000 500 ember élt. Jól megtervezett város volt, közel nyolc négyzetmérföldre kiterjedt, és nagyobb és fejlettebb, mint bármely akkori európai város. Civilizációja egyidős volt az ókori Rómával, és tovább tartott – több mint XNUMX évig.

Bár a régészeket régóta lenyűgözte a helyszín, Teotihuacan kultúrája és történelme továbbra is nagyrészt titokzatos. A civilizáció hatalmas romokat hagyott maga után, de írásrendszernek még nem találták nyomát, és nagyon keveset tudunk biztosan lakóiról, akiket előbb a toltékok, majd az aztékok követtek.

Az aztékok nem éltek a városban, de mai nevüket adták a helynek és főbb építményeinek. Úgy vélték, hogy ez az „Istenek helye” – egy hely, ahol úgy vélték, a jelenlegi világ létrejött.

Ez a szent, csonka építmény 210 láb magas és 650 négyzetméter alapterületű volt, egy hatalmas piramis törmelékből, vályogsárból és földből, kővel borítva. A piramis csúcsán álló fából készült templomból lenyűgöző kilátás nyílt az alatta elterülő városra.

A piramis valójában piramisok sorozata, amelyeket évszázadok során egymás tetejére építettek. Teotihuacan piramisai és sok más építménye lépcsőzetes, nem pedig sima oldalú, mint az egyiptomi piramisoknál, és a kövek, amelyekből készültek, nem olyan nagyok, mint az egyiptomi piramisok építéséhez használt kövek.

Csúcsidőben – Teotihuacan nagy részét bevakolták, a piramisokat pedig élénkvörösre festették.

Néhány piramis alakú szerkezet másik lenyűgöző tulajdonsága, hogy széles, vastag csillámréteget tartalmaznak, amelyet Brazíliából kellett hozni, több mint 2000 mérföldről! A csillám nagyon pelyhes és törékeny, mégis nagyon nagy darabokban hozták nagy távolságból (és kerekes járművek nélkül). Aztán a csillámot a piramis egy belső rétegére használták, nem ott, ahol látni lehetett.

Miért? A csillám egyik jellemzője, hogy elektronikai és elektromos dolgokban szigetelőként használják. Ez volt itt a célja? Teotihuacan újabb rejtélye.

1971-ben egy nagy barlangot fedeztek fel a Nap piramisa alatt, amely rávilágít arra, hogy miért épült a piramis, és talán még arra is, hogy maga Teotihuacan miért épült ott, ahol volt.

A barlang valójában egy természetes lávacső, amelyet az ókorban kibővítettek és kidolgoztak. A Teotihuacan-völgy a Mexikó-völgy mellékvölgye, és egyike a számos természetes medencének a kiterjedt vulkánvidék közepén, ezért sok barlang alakult ki a régi lávafolyamok csöveiből.

A barlang ősi használata megelőzi a piramist. Az azték hagyomány a Nap és a Hold teremtését, sőt a jelenlegi univerzumot is Teotihuacánba helyezte.

A prespanyolkori Mexikóban az ilyen barlangok szimbolikus méhek voltak, amelyekből a mitológiai múltban olyan istenek bukkantak elő, mint a Nap és a Hold, valamint az emberiség ősei. Ez egy rendkívül szent hely, és helyének emléke az azték időkig megmaradt.

Teotihuacan története

• Kr.e. 100 – Kr.u. 0. Proto-Teotihuacan (két kis falucska a Mexikó-völgy északi zsebében, lakosság = 5000)

• Kr.e. 0 – i.sz. 150. Teotihuacan I – (Halottak sugárútja, a Nap piramisa felállítása)

• Kr.u. 150 – Kr.u. 300 Teotihuacan II – (Rácsminta létrehozva)

• Kr.u. 300 – Kr.u. 650 Teotihuacan III – (A fejlődés csúcsa, népesség = 85,000 200,000-XNUMX XNUMX)

• Kr.u. 650 – Kr.u. 750 Teotihuacan IV – Hanyatlás és bukás

A főbb ünnepi piramisok mellett paloták és templomok is voltak, különösen a város északi végének közelében, a Hold piramisa előtti tér körül. Ezek közé tartozott a Quetzalcoatl-palota, a Pillangó-palota, a Tollas kagylók temploma és a Jaguárok Palotája.

A Teotihuacanos kifinomultsága és művészete mindenütt meglátszik a paloták és lakóépületek falait díszítő csodálatos falfestményeken és kőfaragványokon.

A város i.sz. 700 körül ért véget az ismeretlen megszállók szándékos lerombolásával és felégetésével. Bár egy évszázaddal korábban, i.sz. 600 körül, Teotihuacan szinte teljes befolyása Mezo-Amerika többi részére megszűnt, ami valamiféle belső rosszullétre vagy hanyatlásra utalt a pusztulás előtt.

Az első törzsek 650 körül jelentek meg. Egy évszázaddal később Teotihuacan árnyéka volt korábbi önmagának. A népesség olyan gyorsan csökkent, hogy az egykor büszke város már alig volt több, mint egy négyzetkilométernyi területen elterülő falvak sorozata.

Valami nagy katasztrófa sújtotta a várost i.sz. 700-ban, lakosságát 70,000 XNUMX alá csökkentve. Sok embere kelet felé költözött. A várost szándékosan felgyújtották és lerombolták. Az évek során épületei összeomlottak, a piramisokat pedig benőtte a sűrű növényzet.

Teotihuacan hanyatlása majdnem olyan gyors volt, mint a felemelkedése. Ennek ellenére nyolc évszázaddal később Teotihuacant még mindig nagyon szent helyként tisztelték. De senki sem emlékezett arra, hogy ki építette, vagy hogy valaha több tízezer ember élt ott.

A Halottak sugárútjától távol a város további két évszázadon át tovább élt, bár Teotihuacan lakossága a korábbi népességnek csak a negyedére süllyedt. Két évszázaddal később Mezo-Amerika összes klasszikus civilizációját (beleértve a majákat is) valamiféle válság érte el, és arra kényszerítette őket, hogy elhagyják a legtöbb várost.

Egyes antropológusok úgy vélik, hogy a válságot az élelmiszerellátás csökkenése okozhatta, amelyet a föld kiszáradása és a térség vízforrásainak elvesztése okozott.

Feltételezik, hogy ezt a természetes éghajlati eltolódás a szárazság felé való elmozdulása okozhatta, amely a jelek szerint Mexikóban a klasszikus időszakban történt, és a lakosok a völgyben lévő összes fát kivágták. Eredetileg cédrus-, ciprus-, fenyő- és tölgyerdők voltak; ma kaktusz-, jukka-, agavé- és kaliforniai paprikafák vannak. Ez a növényzet változása nagy klímaváltozásra utal.

Bár Teotihuacan rejtvényt jelent a régészek számára, mivel hatalmas város volt, amely úgy tűnik, hogy előzmények nélkül keletkezett, a legfontosabb tény, amelyet a régészek a klasszikus korszakról Mexikóban megtudtak, Teotihuacan fennhatósága volt.

Mexikó urbanizált központjaként magas népességgel és hatalmas termeléssel, hatalmát politikai és kulturális eszközökkel nem csak őshonos hegyvidéki élőhelyén, hanem a trópusi partok mentén is érvényesítették, egészen a maja vidékig. Kereskedelmi és adóbirodalma összehasonlítható volt az azt követő azték birodalommal. Az összes többi mexikói állam részben vagy egészben tőle függött az elért eredményekért.

Amikor Teotihuacan elesett, i.sz. 650 körül, Mezoamerikában megszűnt az egyesítő erő, és ezzel együtt a széles körben elterjedt régiók közötti kereskedelem. A későklasszikus korszakban a kultúrák egyre nagyobb frakcionálódást mutattak. A nagy államok helyén kiskirályságok és militarizmus keletkeztek. A civilizáció csúcsától, Teotihuacántól kezdve a háborúk váltak uralkodóvá, és akik elég szerencsétleneket elfogták, áldozatot hoztak az isteneknek.

Azok a katonai birodalmak, mint például a toltékok az i.sz. 1519. században (és később az aztékok, a Kr.u. 1521. századtól), amelyek ezekből a harcoló csoportokból nőttek ki, azok a kultúrák voltak, amelyekkel a spanyolok találkoztak XNUMX-ben, és XNUMX-re nagyrészt kiirtották őket.

Valószínűleg annak az oka, hogy a spanyolok ilyen rövid időn belül meg tudták hódítani az aztékokat, nem a katonák képességei, hanem inkább az, hogy a spanyolok fizikailag hasonlítottak a Quetzalcoatl istenről szóló azték legendák leírásaira.

Bár Quetzalcoatl tollas kígyóként szimbolizálja, úgy tűnik, történelmi személyiség is volt – az az ember, aki a civilizáció, a tanulás, a kultúra, a naptár, a matematika, a kohászat, a csillagászat, a kőművesség, az építészet, a termelő mezőgazdaság és a gyógyító tulajdonságok ismeretének köszönhető. a növényekről, a jogról, a kézművességről, a művészetekről és a békéről az őslakosoknak.

Egészen más fizikai típusként ábrázolják, mint a bennszülöttek – világos bőrű és pirospozsgás bőrű, hosszú orrú és hosszú szakállú. Állítólag keletről érkezett hajóval, és évekkel később újra elhajózott, megígérte, hogy egyszer visszatér.